BLOQUE I — HISTORIA

De las primeras ciudades al Imperio Paleobabilónico

Introducción del bloque

Este bloque introduce los principales procesos históricos que dieron origen a las primeras sociedades urbanas de Mesopotamia. A través del estudio de los períodos Ubaid, Uruk y las primeras formaciones imperiales, el alumnado comprenderá cómo surgieron estructuras políticas complejas, sistemas administrativos centralizados y nuevas formas de organización económica y religiosa. El bloque presta especial atención a la relación entre urbanización, poder y escritura, elementos fundamentales para el desarrollo de la civilización mesopotámica.

Clase 1 — Mesopotamia y el nacimiento de la ciudad

La sesión introduce el marco geográfico del Próximo Oriente Antiguo, prestando especial atención a las cuencas del Tigris y el Éufrates y a las condiciones medioambientales que favorecieron el desarrollo agrícola. Se estudiará el paso de comunidades neolíticas a formas urbanas complejas durante los períodos Ubaid y Uruk temprano. Asimismo, se analizará el concepto de “revolución urbana” y el surgimiento de estructuras administrativas y religiosas vinculadas al crecimiento de las primeras ciudades.

Clase 2 — Uruk y el surgimiento de la civilización

La clase abordará el desarrollo de Uruk como una de las primeras grandes ciudades de la historia. Se estudiarán la aparición de la escritura cuneiforme, la burocracia templaria y las primeras formas de centralización política. El alumnado analizará la relación entre economía, religión y poder, así como la función simbólica del templo dentro de la ciudad sumeria. También se introducirá la figura del rey como mediador entre lo humano y lo divino.

Clase 3 — Acad, Ur y Babilonia

Esta sesión ofrecerá un panorama histórico desde el surgimiento del Imperio Acadio hasta la consolidación del poder bajo Hammurabi. Se analizará la figura de Sargón de Acad y la formación del primer imperio territorial mesopotámico. Posteriormente se estudiará la III Dinastía de Ur y la reorganización administrativa del sur de Mesopotamia. Finalmente, se introducirá el Código de Hammurabi como documento jurídico, político e ideológico.

BLOQUE II — MITOLOGÍA

Dioses, relatos y cosmovisión

Introducción del bloque

El presente bloque está dedicado al estudio de las principales narraciones míticas mesopotámicas y de las concepciones cosmológicas que estructuraban la visión del mundo en el Próximo Oriente Antiguo. A través de relatos de creación, combate divino y búsqueda de la inmortalidad, el alumnado explorará la función simbólica y religiosa del mito, así como su relación con el poder político y la organización social. Las sesiones permitirán comprender cómo los mesopotámicos interpretaron el origen del cosmos, el lugar de la humanidad y la naturaleza de los dioses.

Clase 4 — El universo de los dioses mesopotámicos

La sesión presentará las principales divinidades del panteón mesopotámico y sus respectivas funciones dentro del orden cósmico. Se estudiarán figuras como Anu, Enlil, Enki, Ishtar y Shamash, atendiendo a sus atributos y ámbitos de influencia. El alumnado analizará cómo la organización del mundo divino refleja estructuras políticas y sociales humanas. También se introducirá la noción de cosmología y el papel de los dioses en la legitimación del orden universal.

Clase 5 — Creación y combate cósmico

La clase estará centrada en el estudio introductorio del Enuma Elish y otros relatos cosmogónicos mesopotámicos. Se analizará el combate entre Marduk y Tiamat como representación simbólica de la victoria del orden sobre el caos. Asimismo, se discutirá la dimensión política del mito y su relación con la exaltación de Babilonia y del dios Marduk. Se introducirán conceptos básicos relacionados con el chaoskampf y la teología política.

Clase 6 — Gilgamesh y el problema de la mortalidad

La sesión se dedicará al análisis de episodios fundamentales de la Epopeya de Gilgamesh, considerada una de las grandes obras literarias de la Antigüedad. Se estudiarán las figuras de Gilgamesh y Enkidu, el relato del diluvio y la búsqueda de la inmortalidad. El alumnado reflexionará sobre cuestiones como la muerte, la amistad, el sufrimiento y la condición humana. También se introducirá la transmisión textual de la obra y su descubrimiento moderno.

BLOQUE III — RELIGIÓN

Prácticas y creencias

Introducción del bloque

Este bloque analiza las prácticas religiosas y las creencias fundamentales de las sociedades mesopotámicas. El alumnado estudiará la función de templos, sacerdotes y rituales dentro de la vida política y cotidiana, así como la manera en que los habitantes de Mesopotamia concebían la relación entre humanidad y divinidad. Asimismo, se abordarán prácticas mágicas, ceremonias de protección y formas de religiosidad cotidiana, mostrando la profunda integración entre religión, sociedad y poder.

Clase 7 — Templos, sacerdotes y culto

La clase introducirá la religión mesopotámica como un sistema basado en el culto y la reciprocidad entre dioses y seres humanos. Se estudiarán las funciones económicas, políticas y religiosas del templo, así como la jerarquía sacerdotal. Se analizarán las ofrendas, rituales y celebraciones que estructuraban la vida cultual cotidiana. También se abordará el papel del rey en las ceremonias religiosas oficiales.

Clase 8 — El zigurat y el espacio sagrado

La sesión estará centrada en el zigurat como símbolo arquitectónico y religioso de Mesopotamia. Se estudiará su estructura, función ceremonial y significado cosmológico como eje entre cielo y tierra. El alumnado analizará la relación entre arquitectura monumental, identidad urbana y legitimación del poder político. También se introducirán ejemplos arqueológicos relevantes procedentes de Ur y Babilonia.

Clase 9 — Magia, oración y vida religiosa cotidiana

La clase abordará las prácticas religiosas cotidianas fuera del ámbito estrictamente templario. Se estudiarán plegarias, himnos, rituales de protección y textos de exorcismo destinados a combatir enfermedades y fuerzas malignas. Asimismo, se analizará la presencia de demonios, espíritus y prácticas mágicas dentro de la cosmovisión mesopotámica. La sesión permitirá comprender la estrecha relación entre religión, salud y vida diaria.

BLOQUE IV — ARQUEOLOGÍA

Descubrir Mesopotamia

Introducción del bloque

El último bloque del nivel inicial introduce al alumnado en el descubrimiento moderno de Mesopotamia y en las herramientas fundamentales de la arqueología del Próximo Oriente Antiguo. Las sesiones abordarán las primeras excavaciones, el desciframiento de la escritura cuneiforme y los grandes hallazgos arqueológicos que permitieron reconstruir la historia mesopotámica. Asimismo, se reflexionará sobre la conservación del patrimonio y sobre los desafíos contemporáneos relacionados con la protección de los yacimientos arqueológicos.

Clase 10 — El descubrimiento moderno de Mesopotamia

La sesión presentará la historia del descubrimiento arqueológico de Mesopotamia durante los siglos XIX y XX. Se estudiarán las expediciones europeas y las excavaciones de ciudades como Nínive y Khorsabad. El alumnado conocerá figuras fundamentales como Austen Henry Layard y Paul-Émile Botta. También se discutirá el contexto colonial en el que surgió la arqueología orientalista.

Clase 11 — Escritura cuneiforme y cultura escrita

La clase introducirá el origen y evolución de la escritura cuneiforme desde sus primeras formas pictográficas hasta sistemas silábicos complejos. Se estudiarán los materiales de escritura, las escuelas de escribas y los distintos géneros textuales conservados. Asimismo, se analizará el proceso moderno de desciframiento del cuneiforme y su importancia para la reconstrucción histórica de Mesopotamia.

Clase 12 — Grandes hallazgos y patrimonio mesopotámico

La sesión se centrará en algunos de los descubrimientos arqueológicos más importantes del Próximo Oriente Antiguo, incluyendo tablillas, relieves, bibliotecas y complejos palaciales. Se estudiará el impacto de estos hallazgos en el conocimiento moderno de Mesopotamia. Finalmente, se discutirá la conservación del patrimonio arqueológico y los desafíos actuales relacionados con guerras, saqueos y destrucción cultural.

MARCO ACADÉMICO Y CONDICIONES GENERALES

Dirección Académica y Dictado:

• Titular de la Cátedra:

Dr. Carlos Santos Carretero

(Ver su perfil en esta página web en la sección “Profesores”)

Destinatarios

El Diplomado está destinado a:

• Investigadores, docentes y estudiantes avanzados que requieran exégesis crítica y rigor arqueológico.
• Intelectuales, analistas y público en general con un marcado compromiso por el pensamiento crítico y el desciframiento de las raíces jurídicas y culturales de la civilización occidental.